1981 : Ni lieu ni mètre

par | Mis à jour le 17/06/2026 | Publié le 04/05/1981 | 2.2 Textes, Livres

1981 Ni lieu, ni mètre

« … du fond de mon puits de cendres, tapie comme un scorpion, je mâche mes mortes trop aîmées… »

Françoise d’Eaubonne

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1980 : L’Indicateur du réseau

par | Mis à jour le 15/05/2025 | Publié le 05/08/1980 | 1980-1995 Je ne suis pas née pour mourir, 2.1 Bibliographies, Autobiographies

Paris, Encre, 350 pages.

Troisième volume des mémoires de Françoise d’Eaubonne, L’Indicateur du réseau retrace des événements importants de sa vie à partir des noms de lieux dans lesquels ils se sont déroulés : avec humour, elle parle d’un « bilan topographique ». Le récit avance au fil, alphabétique, des noms de gares, et on la croise ainsi successivement à différents âges de sa vie : son enfance, sa famille, ses proches, la guerre, ses premières relations – plus que ratées – avec des hommes, ses livres, son écriture, ses combats. On y lit combien l’écriture est, pour elle, une arme de résistance.

Ce texte n’a jusqu’à présent jamais été publié dans son intégralité. Dans la partie toujours inédite (déposée à l’IMEC), Françoise, soulignant sa « ferveur pour cette contre-littérature qu’est la Science-Fiction », précisait que la SF, « comme tout ce qui est contre, rajeunit et rafraîchit l’ancienne forme, et c’est pourquoi je choisis ici le nom de contre-mémoires ». (Aurore et Alain)

En 2024, Lucie Guillemer soutient un Mémoire de Master à l’Ecole des Chartes : « Contre-mémoires » topographiques de Françoise d’Eaubonne.

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1980 : Histoire de la galanterie – tome IV Au temps des mignons du Roi

par | Mis à jour le 18/10/2024 | Publié le 05/08/1980 | 1980-1995 Je ne suis pas née pour mourir, 2.1 Bibliographies, Essais historiques

Genève, Famot.

Ouvrage très certainement collectif, et travail alimentaire pour Françoise. Le titre fait référence à l’époque d’Henri III, où le terme « mignon » prend définitivement la connotation péjorative que nous lui connaissons encore. Connotation qui n’existait pas auparavant, ce mot, minion, signifiant « fidèle », « serviteur ». Ainsi, les Jésuites furent un temps très sérieusement nommés « mignons de Jésus-Christ ».

Ce sont les critiques, tant des huguenots que des membres de la Ligue, sur les frasques et les excès des redoutables spadassins qui entouraient le jeune roi qui lui donnèrent ce sens dépréciatif. Et dans la mesure où ces critiques les jugeaient efféminés et les soupçonnaient d’homosexualité (ce qui, à l’époque, pouvait valoir le bûcher si l’on n’était pas assez haut placé), il serait intéressant de voir comment Françoise avait abordé la question de la « galanterie ». (Vincent)

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1980 : Feminism or Death

par | Mis à jour le 19/10/2024 | Publié le 04/05/1980 | 2.1 Bibliographies, Anglais

Schocken Books, USA

Traduction partielle d’Ynestra King dans New French Feminisms : An Anthology du livre le plus connu de Françoise, Le Féminisme ou la Mort, dans lequel elle emploie le néologisme « écoféminisme » pour la première fois.

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