Crédito de la foto: Des Femmes – Antoinette Fouque

Ahora sólo hago planes a corto plazo. De vuelta a casa, puede ser detenido o asesinado cada día por el crimen organizado aliado con el Estado. ¿Exilio? Imposible. Si muero, no seré el primera, y eso tendrá un precio político para el gobierno de Milei.

Eso es lo que nos dijo Moira Ivana Millán cuando nos reunimos con ella y Ariel Salleh en Des Femmes – Antoinette Fouque, con la ayuda de Christine Villeneuve. Fue sin duda el momento más importante de la gira parisina de Ariel.

Moira es mapuche (la gente «che» y Mapu, la Tierra), un pueblo de cuatro millones de almas que habita desde hace unos catorce mil años la región del Wallmapu, ocupada por Chile al sur y Argentina al norte. Mientras que la política chilena contemporánea es generalmente asimilacionista, concediendo algunos derechos a los pueblos originarios sólo para disolverlos en la cultura colonial, la política argentina es mucho más brutal, y son innumerables las desapariciones, actos de violencia y abusos de todo tipo.

Moira, weychaffe (guerrera de autodefensa, traducción apócope) y figura major del Movimiento de Mujeres y Minorías Indígenas por el Buen Vivir, vive en esta parte del país colonizada por Argentina. Lucha por un mundo alterNATIVO, contra el Terricidio, en una lucha con y por los Cuerpos-Territorios que expresa las mismas preocupaciones profundas del ecofeminismo queer, decolonial y antiespecista, woke: el deseo de la abolición total e irreversible del patriarcado, el rechazo total del ilimitismo y del Poder (Holà Françoise).

Su libro Terricide, de lectura obligada, habla de la reivindicación de la identidad, de los niños, de los ancianos, de las mujeres, de los hombres y de los Dos Espíritus, una palabra aún prácticamente desconocida en Francia. Los Dos Espíritus, término genérico acuñado a finales del siglo pasado por la asamblea de los pueblos originarios de Abya-Yala, designa a las personas que no encajan en ninguna de las categorías binarias. Siempre han existido y han sido reconocidos en tantos términos como lenguas nativas existen. Entre los mapuches, en lengua mapudungun, son los weye.

Terricide da testimonio de una política, una cosmogonía y una espiritualidad que nos inspirarán para pensar en el mañana, cuando vivamos sobre las ruinas del capitalismo. Más vale que lo aprovechemos, y Moira nos ayuda a hacerlo con su contribución a la sociodiversidad del mundo, cuyo empobrecimiento, como el de la biodiversidad, está en el origen de Terricide.

Mari mari kom pu lamgen ka kom pu che. (Saludos, hermanas, hermanos, otros, saludos a todos)(1)

(1) Citado en Terricides de Moira Millán, París, éditions Des Femmes – Antoinette Fouque, 2025.