Françoise d’Eaubonne
All dies heißt, meine Liebe,
dass Françoise immer noch relevant ist
…eine gemeinschaft
Das Schicksal der Frauen ist mit dem der Revolutionen verbunden.
Prolog
« 12 D’Eaubonne sah im Ökofeminismus einen neuen Humanismus, der die Ziele der „weiblichen Massen“ in einer egalitären Verwaltung einer wiedergeborenen Welt vertrat. Macht in den Händen von Frauen, aber Keine Macht für Niemand. Der Mensch würde als Person und nicht vor allem als Mann oder Frau behandelt werden..
Die persönlichen Interessen der Frauen verbinden sich mit denen der gesamten Menschheit, während die individuellen Interessen der Männer von den allgemeinen Interessen der Gemeinschaft getrennt sind. Die Bewahrung der Erde sei nicht nur eine Frage der Veränderung oder Verbesserung, sondern eine Frage von Leben oder Tod. Das Problem sei, um Marx zu paraphrasieren, „die Welt so zu verändern …, dass es noch eine Welt geben kann“.
Aber nur das Weibliche, das sich mit allen Ebenen der Gesellschaft und der Natur befasst, kann „die ökologische Revolution“ vollbringen. Sie schloss ihren grundlegenden Aufsatz mit den vielsagenden Worten: „Und der den Frauen übergebene Planet würde für alle Zeiten wiedererblühen.“
Der Ökofeminismus in seinen verschiedenen Formen und Nuancen ist bis heute ein wichtiges Thema für Frauen geblieben.
Im Laufe der Jahre sind neue Bücher und Artikel erschienen, die den Begriff und die Bewegung näher erläutern. Auf der ganzen Welt wurden Konferenzen abgehalten; Märsche und Bewegungen machten sich die Bedeutung des Begriffs zu eigen und verbreiteten seine Ziele. Alle diese Manifestationen haben ihren Ursprung in den Bewegungen der frühen 1970er Jahre in Europa, auf die d’Eaubonne in ihrem Buch „Feminismus oder Tod“ Bezug nahm und die sie weiter entwickelte.
Carolyn Merchant, 2021
Aus dem Amerikanischen von Herbert Kapfer, 2025
Der Fluch des Planeten ist nur 40.000 km …
…und der menschliche Einfallsreichtum wird die Erde nie vergrößern.