{"id":3367583,"date":"2026-01-22T08:40:07","date_gmt":"2026-01-22T07:40:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/?p=3367583"},"modified":"2026-09-03T11:48:32","modified_gmt":"2026-09-03T09:48:32","slug":"la-valeur-nattend-point-le-nombre-des-annees","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/Hypathie\/la-valeur-nattend-point-le-nombre-des-annees\/","title":{"rendered":"La valeur n’attend point le nombre des ann\u00e9es"},"content":{"rendered":"

Qui\u00e9tude int\u00e9rieure, une calligraphie d’Itsuo Tsuda<\/em><\/p>\n

Infos<\/strong> : mise \u00e0 jour des notices pour Les yeux du Paradis (1953)<\/em><\/a> et La drogue (1974)<\/em><\/a><\/p>\n

—–<\/em><\/p>\n

Ma camarade Eleni Riga<\/a>, qui sp\u00e9l\u00e9ologise actuellement dans les archives de notre vieille enrag\u00e9e, m’a transmis ce po\u00e8me datant de 1929. Fran\u00e7oise avait donc neuf ans. Mais d’o\u00f9 lui venaient toutes les connaissances qui lui ont permis de l’\u00e9crire ? Pas de l’\u00e9cole, elle y fait sa premi\u00e8re ann\u00e9e. Probablement de sa m\u00e8re, \u00e9rudite, qui a assur\u00e9 jusque-l\u00e0 les cours \u00e0 domicile. Et de la biblioth\u00e8que familiale, puisqu’elle d\u00e9vore tout ce qui se trouve \u00e0 sa hauteur.<\/p>\n

Elle fait preuve d’un style qui d\u00e9j\u00e0 s’affirme en noircissant de son \u00e9criture, depuis ses cinq ans et comme elle le fera toute sa vie, le moindre bout de papier qui passe \u00e0 sa port\u00e9e. Et c’est \u00e0 ses neuf ans aussi que la grande Colette publie deux de ses po\u00e8mes.<\/p>\n

Le Japon <\/i><\/p>\n

L’\u00eele des maisons de papier<\/i>
Des ombrelles et des paravents<\/i>
Patrie des dieux terribles et charmants<\/i>
Des cigales et des cerisiers. <\/i>
Patrie des orangers en fleurs<\/i>
Des peintres habiles et des po\u00e8tes <\/i>
des gens qui n’ont jamais eu peur <\/i>
Et des plus d\u00e9licieuses b\u00eates<\/i>
H\u00e9las un grand changement est fait<\/i>
Le Japon est civilis\u00e9 !<\/i>
O\u00f9 sont tes brodeuses ?<\/i>
Tes po\u00e8mes, tes jeunes filles heureuses ?<\/i>
Si le Japon prosp\u00e8re <\/i>
Il a perdu toute sa beaut\u00e9<\/i>
A-t-on id\u00e9e de remplacer par des usines<\/i>
Des maisons en papier… si fines…<\/i><\/p>\n

Voil\u00e0, en germe, le combat de sa vie. Le f\u00e9minin y est d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sent, et les deux derniers vers interrogent l’\u00e9volution du monde, en critique du progr\u00e8s. Il n’est donc pas \u00e9tonnant que, pr\u00e8s d’un si\u00e8cle plus tard, elle soit publi\u00e9e dans la collection Les pr\u00e9curseurs de la d\u00e9croissance<\/i><\/a>.<\/a><\/p>\n

Dans Chienne de jeunesse<\/em><\/a>, elle se dit \u00e0 cet \u00e2ge de neuf ans frapp\u00e9e par un vers de Victor Hugo, elle le conna\u00eet donc. Pour ses deux derniers vers son inspiration pourrait-elle lui venir, par exemple, de M\u00e9lancholia<\/a><\/em> ? M\u00e9lancholia<\/em>, o\u00f9 Hugo tonne contre le Progr\u00e8s et l’Usine, contre le sort atroce fait \u00e0 l’enfant, la femme, l’ouvrier d’usine, l’autre qu’humain. D\u00e9portons-nous un instant de notre Occident contemporain confortable (pour nous, et plus pour longtemps) : il n’a pas pris une ride.<\/p>\n

… O\u00f9 vont tous ces enfants dont pas un seul ne rit ?<\/em>
Ces doux \u00eatres pensifs que la fi\u00e8vre maigrit ?<\/em>
Ces filles de huit ans qu’on voit cheminer seules ?<\/em>
Ils s’en vont travailler quinze heures sous des meules<\/em>
Ils vont, de l’aube au soir, faire \u00e9ternellement<\/em>
Dans la m\u00eame prison le m\u00eame mouvement.<\/em>
Accroupis sous les dents d’une machine sombre,<\/em>
Monstre hideux qui m\u00e2che on ne sait quoi dans l’ombre,<\/em><\/p>\n

[…]<\/em><\/p>\n

\u00d4 servitude inf\u00e2me impos\u00e9e \u00e0 l’enfant !
<\/em>Rachitisme ! travail dont le souffle \u00e9touffant
D\u00e9fait ce qu’a fait Dieu ; qui tue, \u0153uvre insens\u00e9e,
La beaut\u00e9 sur les fronts, dans les c\u0153urs la pens\u00e9e,
Et qui ferait – c’est l\u00e0 son fruit le plus certain ! –
D’Apollon un bossu, de Voltaire un cr\u00e9tin !<\/em><\/p>\n

[…]<\/em><\/p>\n

Travail mauvais qui prend l’\u00e2ge tendre en sa serre,
Qui produit la richesse en cr\u00e9ant la mis\u00e8re,
Qui se sert d’un enfant ainsi que d’un outil !
Progr\u00e8s dont on demande : O\u00f9 va-t-il ? que veut-il ?
Qui brise la jeunesse en fleur ! qui donne, en somme,
Une \u00e2me \u00e0 la machine et la retire \u00e0 l’homme ! …<\/em><\/p>\n

On ne peut qu’imaginer l’effet d’une telle lecture sur une \u00e2me aussi ardente !<\/p>\n

Manon Soavi<\/a> a choisi pour illustrer ce po\u00e8me de Fran\u00e7oise une calligraphie d’Itsuo Tsuda<\/a>, voici ce qu’elle en dit :<\/p>\n

\u00ab Dans cette calligraphie de style dit semi-cursif, le trait du haut repr\u00e9sente le toit, donc la maison. Les deux signes ensemble \u00ab sous le toit \u00bb figure le tri des haricots, donc par extension une activit\u00e9 calme, silencieuse.<\/em><\/p>\n

Et je me r\u00e9f\u00e8re \u00e0 Ariel Salleh : dans la culture japonaise, il y a une recherche d\u2019un \u00e9tat int\u00e9rieur de calme, qui n\u2019est pas un \u00e9tat d\u2019insensibilit\u00e9 ou de transcendance. Au contraire le calme int\u00e9rieur se trouve dans l\u2019int\u00e9gration de la vie. A l\u2019image du travail dit \u00ab f\u00e9minin \u00bb qui tisse les communaut\u00e9s, exigeant flexibilit\u00e9 et attention aux rythmes humains et naturels. L\u2019essence de cette pr\u00e9sence calme est dans ce travail qui tient et s\u2019inscrit dans le temps endurant \u00bb.<\/i><\/p>\n

Peut-\u00eatre avez-vous d\u00e9j\u00e0 fait le lien avec le f\u00e9minisme de subsistance<\/a><\/em>. Et pour celui entre Japon, arts du corps et \u00e9cof\u00e9minisme, je vous invite \u00e0 lire Manon ici, par exemple<\/a>.<\/p>\n

Note du 06\/02<\/span> : au croisement du Japon, de l’art, de l’\u00e9cof\u00e9minisme et des catastrophes industrielles, vous pouvez \u00e9couter cette intervention d’Elodie Royer<\/a>. J’y ai appris qu’un article de Fran\u00e7oise avait \u00e9t\u00e9 traduit et ins\u00e9r\u00e9 dans un ouvrage collectif japonais au milieu des ann\u00e9es 80.<\/p>\n

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Qui\u00e9tude int\u00e9rieure, une calligraphie d’Itsuo Tsuda Infos : mise \u00e0 jour des notices pour Les yeux du Paradis (1953) et La drogue (1974) —– Ma camarade Eleni Riga, qui sp\u00e9l\u00e9ologise actuellement dans les archives de notre vieille enrag\u00e9e, m’a transmis ce po\u00e8me datant de 1929. Fran\u00e7oise avait donc neuf ans. Mais d’o\u00f9 lui venaient toutes les…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3367148,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kb_optimizer_status":0,"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[188,107],"tags":[],"class_list":["post-3367583","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualite","category-evenements"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/Hypathie\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3367583","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/Hypathie\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/Hypathie\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/Hypathie\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/Hypathie\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3367583"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/Hypathie\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3367583\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4840280,"href":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/Hypathie\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3367583\/revisions\/4840280"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/Hypathie\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3367148"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/Hypathie\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3367583"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/Hypathie\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3367583"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/Hypathie\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3367583"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}