{"id":278143,"date":"2022-05-16T13:50:07","date_gmt":"2022-05-16T11:50:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/?p=278143"},"modified":"2026-09-03T11:51:12","modified_gmt":"2026-09-03T09:51:12","slug":"francoise-et-le-casse-noix","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/Hypathie\/francoise-et-le-casse-noix\/","title":{"rendered":"Fran\u00e7oise et Le Casse-noix"},"content":{"rendered":"

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<\/em>En 1976-1977, des d\u00e9bats agitaient le mouvement anti-nucl\u00e9aire, et notamment l\u2019hebdomadaire \u00e9cologiste La Gueule ouverte<\/em>, entre les tenant\u00b7es et les adversaires de la \u00ab contre-violence \u00bb pr\u00f4n\u00e9e entre autres par Fran\u00e7oise. Une des questions qui se posaient alors tournait autour de la strat\u00e9gie \u00e0 mettre en \u0153uvre pour s\u2019opposer \u00e0 la construction du surg\u00e9n\u00e9rateur nucl\u00e9aire Superphe\u0301nix (1) et pour faire de la manifestation de Malville, \u00e0 l\u2019e\u0301te\u0301 1977, un moment fort de la r\u00e9sistance anti-nucl\u00e9aire. C\u2019est en juillet de cette ann\u00e9e-l\u00e0 que Fran\u00e7oise s\u2019est rendue \u00e0 Grenoble et a rencontr\u00e9 les gens du Casse-noix<\/em>, \u00ab feuille grenobloise assez furieuse \u00bb \u00e0 laquelle elle a ponctuellement particip\u00e9.<\/p>\n

En ce mois de mai 2022, dans un long texte intitul\u00e9 Franc\u0327oise d\u2019Eaubonne a\u0300 Grenoble<\/em><\/a> et publi\u00e9 par Pi\u00e8ces et main d\u2019\u0153uvre<\/a> (atelier de bricolage pour la construction d\u2019un esprit critique) (2), Le Casse-noix<\/em> revient sur cette \u00e9poque et sur la folie technico-nucl\u00e9aire. L\u2019article commence par souligner l\u2019action de sabotage de la centrale nucl\u00e9aire de Fessenheim, alors en construction. Le texte poursuit sur les luttes anti-nucl\u00e9aires et les d\u00e9bats qui les nourrissaient et auxquels les luttes d\u2019aujourd\u2019hui font \u00e9cho. L\u2019auteur, sans se d\u00e9partir d\u2019un ton je suis plus malin que les autres<\/em> quelque peu irritant, s\u2019oppose \u00e0 Fran\u00e7oise, d\u2019un ton parfois condescendant, sur certains aspects de son discours, non pas sur le sabotage ou l\u2019action directe mais sur ce que Fran\u00e7oise appelait \u00ab contre-violence \u00bb.<\/p>\n

Il est dommage que dans la suite de son texte, l\u2019auteur d\u00e9nonce ironiquement le pr\u00e9tendu essentialisme de Fran\u00e7oise d’Eaubonne :<\/p>\n

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Cette volonte\u0301 de puissance , qu\u2019elle nomme \u00ab phallocratisme \u00bb, serait selon d\u2019Eaubonne et ses disciples, le trait saillant et ne\u0301gatif des ma\u0302les. A eux seuls l\u2019instinct de mort et la pulsion agressive : Thanatos. (\u2026) Les femmes e\u0301tant dote\u0301es au contraire du privile\u0300ge de l\u2019Eros et de l\u2019instinct de vie.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il nous faudra donc toujours insister : pour Fran\u00e7oise, les diff\u00e9rences entre les femmes et les hommes sont avant tout culturelles, dues au syst\u00e8me patriarcal, \u00e0 la position donn\u00e9e d\u00e8s leur naissance au gar\u00e7on et \u00e0 la fille.<\/p>\n

L\u2019article est suivi en annexe de la retranscription d\u2019une conversation avec Franc\u0327oise ainsi que des extraits de sa Lettre ouverte a\u0300 Jean-Marie Muller<\/em>, auteur de Strate\u0301gie de l\u2019action non-violente<\/em> (E\u0301ditions Fayard, 1972) et animateur du Mouvement pour une Alternative Non-violente, fonde\u0301 en 1974. Ces deux textes ont \u00e9t\u00e9 publie\u0301s, en juillet 1977, dans le nume\u0301ro 6 du Casse-noix<\/em>.<\/p>\n

(1) Subissant panne apr\u00e8s panne, Superph\u00e9nix, s\u2019il a bien \u00e9t\u00e9 construit, n\u2019a jamais r\u00e9ellement fonctionn\u00e9. Il a co\u00fbt\u00e9 60 milliards de francs et a \u00e9t\u00e9 d\u00e9finitivement abandonn\u00e9 vingt ann\u00e9es plus tard, en 1997.<\/p>\n

(2) Avertissement. On nous \u00e9crit : Yannick Blanc, le probable auteur du texte Fran\u00e7oise d\u2019Eaubonne \u00e0 Grenoble<\/em>, \u00ab est le militant principal et historique du groupe Pi\u00e8ce et main d\u2019\u0153uvres, collectif anti-technologie qui publie des textes dans une collection chez l’\u00c9chapp\u00e9e. Depuis plusieurs ann\u00e9es, ce groupe publie des textes transphobes et anti-f\u00e9ministes ; ils se sont battus aussi contre la PMA pour les lesbiennes et autant dire qu’ils ne sont pas en odeur de saintet\u00e9 dans le milieu f\u00e9ministe. Ils ont aussi publi\u00e9 des textes avec une coloration nationaliste \u00e9tonnante pour ce collectif autonome. La fausse position de l’auteur qui parle d’une \u00e9poque o\u00f9 il n’\u00e9tait ‘pas encore femme’ est une petite blague transphobe \u00e0 la Yannick, un clin d\u2019\u0153il \u00e0 ses lecteurs transphobes comme lui. \u00bb<\/p>\n

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En 1976-1977, des d\u00e9bats agitaient le mouvement anti-nucl\u00e9aire, et notamment l\u2019hebdomadaire \u00e9cologiste La Gueule ouverte, entre les tenant\u00b7es et les adversaires de la \u00ab contre-violence \u00bb pr\u00f4n\u00e9e entre autres par Fran\u00e7oise. Une des questions qui se posaient alors tournait autour de la strat\u00e9gie \u00e0 mettre en \u0153uvre pour s\u2019opposer \u00e0 la construction du surg\u00e9n\u00e9rateur nucl\u00e9aire Superphe\u0301nix (1)…<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":278189,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kb_optimizer_status":0,"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[188,101],"tags":[],"class_list":["post-278143","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualite","category-presse"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/Hypathie\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/278143","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/Hypathie\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/Hypathie\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/Hypathie\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/Hypathie\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=278143"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/Hypathie\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/278143\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4839845,"href":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/Hypathie\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/278143\/revisions\/4839845"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/Hypathie\/wp-json\/wp\/v2\/media\/278189"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/Hypathie\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=278143"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/Hypathie\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=278143"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/Hypathie\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=278143"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}