\u00c0 l\u2019occasion de la journ\u00e9e internationale pour les droits des femmes, Fran\u00e7oise d’Eaubonne \u2013 pour notre plus grand plaisir \u2013 a fait un petit tour du monde pr\u00e8s de 17 ans apr\u00e8s l’avoir quitt\u00e9.<\/p>\n
Espagne<\/strong>. La campagne #VocesVerdesyVioletas<\/a>, qui s’est d\u00e9roul\u00e9e le 8 mars, a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9e \u00e0 l\u2019initiative du Conseil des jeunes de Castille-et-Le\u00f3n en collaboration avec la Direction g\u00e9n\u00e9rale de la femme du minist\u00e8re de la Famille et de l\u2019\u00c9galit\u00e9.<\/p>\n La campagne #VocesVerdesyVioletas vise \u00e0 sensibiliser la jeunesse au mouvement \u00e9cof\u00e9ministe, ainsi qu’\u00e0 valoriser et \u00e0 faire conna\u00eetre certaines des femmes de premier plan de ce mouvement.<\/p>\n<\/blockquote>\n C\u2019est pourquoi sur l\u2019affiche de cette campagne (voir plus haut) on peut reconna\u00eetre Fran\u00e7oise d’Eaubonne aux c\u00f4t\u00e9s de Vandana Shiva, de Wangari Maatha et d\u2019autres femmes en lutte.<\/p>\n Portugal<\/b>. L’Alliance fran\u00e7aise a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 la journ\u00e9e du 8 mars par une s\u00e9rie de manifestations<\/a>, dont un d\u00e9bat sur \u00ab l\u2019\u00e9cologie et le f\u00e9minisme \u00bb.<\/p>\n C’est une \u00e9crivaine fran\u00e7aise, Fran\u00e7oise d’Eaubonne, qui a introduit pour la premi\u00e8re fois le terme \u00ab \u00e9cof\u00e9minisme \u00bb en 1974 afin \u00ab d’attirer l’attention sur le potentiel des femmes \u00e0 mener une r\u00e9volution \u00e9cologique \u00bb. Ce concept devrait \u00e0 l’origine permettre \u00ab d’explorer la nature des liens entre la domination injustifi\u00e9e sur les femmes et la nature \u00bb et, plus g\u00e9n\u00e9ralement, montrer que le patriarcat et le capitalisme oppriment la nature autant que les femmes.<\/p>\n<\/blockquote>\n Grande-Bretagne<\/b>. Julie Gorecki vient de publier chez l\u2019\u00e9diteur Verso un article en ligne consacr\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9cof\u00e9minisme selon Fran\u00e7oise d\u2019Eaubonne<\/a>. Apr\u00e8s avoir avoir abord\u00e9 Le F\u00e9minisme ou la Mort<\/em> (dont la traduction anglaise<\/a> par Ruth Hottell para\u00eet ce mois-ci chez le m\u00eame \u00e9diteur) et \u00c9cologie\/F\u00e9minisme, r\u00e9volution ou mutation ?<\/em>, Julie Gorecki <\/span>se tourne vers le pr\u00e9sent.<\/p>\n D’un point de vue f\u00e9ministe, nous avons assist\u00e9 \u00e0 une escalade des attaques contre les droits reproductifs et la sant\u00e9 dans le monde entier, \u00e0 une crise transfrontali\u00e8re du f\u00e9minicide et \u00e0 la poursuite de la subordination mondiale de tous les corps et de tous les pouvoirs des femmes (cis et trans). Ce sont des formes actuelles de domination sexosp\u00e9cifique qui ressemblent de mani\u00e8re frappante \u00e0 ce que d’Eaubonne a d\u00e9nonc\u00e9 en 1974.<\/p>\n<\/blockquote>\n Toujours chez Verso, Caroline Goldblum pr\u00e9sente<\/a> la parution aux \u00c9tats-Unis de la traduction anglaise du F\u00e9minisme ou la Mort<\/em>.<\/p>\n C’est une r\u00e9elle satisfaction pour moi de savoir que Feminism or Death sera finalement publi\u00e9 aux \u00c9tats-Unis pr\u00e8s de cinquante ans apr\u00e8s sa premi\u00e8re publication en France en 1974. Gr\u00e2ce \u00e0 une nouvelle vague de f\u00e9minisme et \u00e0 une plus grande prise de conscience des questions climatiques mises en \u00e9vidence par une jeune g\u00e9n\u00e9ration comme Greta Thunberg, Fran\u00e7oise d’Eaubonne et sa th\u00e9orie \u00e9cof\u00e9ministe b\u00e9n\u00e9ficient d’un nouvel int\u00e9r\u00eat et l’\u00e9radiquent de l’oubli dans lequel elle \u00e9tait tomb\u00e9e.<\/p>\n<\/blockquote>\n Mexique<\/strong>. Qu’est-ce que l’\u00e9cof\u00e9minisme et pourquoi reconna\u00eetre son combat ?, demande El Financiero<\/em><\/a>.<\/span><\/p>\n Fran\u00e7oise d’Eaubonne parle d’une domination indiscutable de l’homme dans toutes les sph\u00e8res de gouvernement et dans toutes les institutions qui ont conduit \u00e0 la crise socio-environnementale. Cela a permis de poser toutes les bases de ce mod\u00e8le de d\u00e9veloppement dans lequel nous vivons, qui d\u00e9pend du d\u00e9veloppement, de la production et de l’exploitation pr\u00e9datrice qui profite de la nature mais aussi du travail des femmes.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n
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