{"id":2225297,"date":"2025-09-05T08:40:07","date_gmt":"2025-09-05T06:40:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/?p=2225297"},"modified":"2026-09-03T11:30:39","modified_gmt":"2026-09-03T09:30:39","slug":"histoire-de-lart-et-lutte-des-sexes-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/Hypathie\/histoire-de-lart-et-lutte-des-sexes-2\/","title":{"rendered":"Histoire de l’art et lutte des sexes"},"content":{"rendered":"

Annonc\u00e9<\/a> comme projet d’\u00e9dition en 2022, Histoire de l’art et lutte des sexes<\/em> sera dans les bacs en septembre<\/a>. Il aura fait l’objet entretemps d’un travail consid\u00e9rable d’appareillage critique et d’un important enrichissement iconographique. Les Presses du R\u00e9el, sp\u00e9cialis\u00e9es dans le livre d’art, en a fait un tr\u00e8s bel objet avec des repr\u00e9sentations picturales de grande qualit\u00e9.<\/p>\n

Si l’essayiste qui forgea le n\u00e9ologisme <\/span>\u00e9cof\u00e9minisme <\/span>est d\u00e9sormais r\u00e9guli\u00e8rement cit\u00e9e, des pans entiers de son \u0153uvre demeurent dans l’ombre, dont ses r\u00e9flexion sur  la peinture et son r\u00f4le dans la soci\u00e9t\u00e9. Gr\u00e2ce \u00e0 Fabienne Dumont<\/a>, herstorienne de l’art autrice et\/ou directrice de sept livres, de nombreux articles et catalogues d’expositions, critique d’art et professeure d\u2019histoire de l\u2019art contemporain \u00e0 l\u2019universit\u00e9, ce manque est combl\u00e9.<\/span><\/p>\n

Car, elle en est convaincue, les analyses de peintures auxquelles se livra Fran\u00e7oise il y a 50 ans sont aussi s\u00e9rieuses qu\u2019originales. Fabienne confirme combien, l\u00e0 encore, elle \u00e9tait visionnaire : \u00ab <\/span>ce livre est pionnier<\/em> \u00bb <\/span>(\u00e0 son \u00e9poque) dit-elle, en ce qu’il expose combien le corps des femmes est d’autant plus repr\u00e9sent\u00e9 dans les \u0153uvres qu’elles sont effac\u00e9es en tant que cr\u00e9atrices. Pr\u00e9curseur donc, mais ignor\u00e9 voir effac\u00e9 jusqu’\u00e0 tr\u00e8s r\u00e9cemment, ce \u00ab <\/span>jalon marquant<\/em> \u00bb <\/span>de l’histoire f\u00e9ministe de l’art qui \u00ab <\/span>n’a pas d’\u00e9quivalent<\/em> \u00bb <\/span>en France.<\/span><\/p>\n

L’int\u00e9r\u00eat pr\u00e9coce de Fran\u00e7oise pour les arts a \u00e9merg\u00e9 du terreau fertile d’une famille o\u00f9 les vocations esth\u00e9tiques ont laiss\u00e9 des traces, comme les toiles de Lucien d’Eaubonne ou le travail du d\u00e9corateur Jean d’Eaubonne qui collabora avec une kyrielle de cin\u00e9astes c\u00e9l\u00e8bres. Fran\u00e7oise, elle, a fait de la peinture son jardin secret, si secret que fort peu de personnes peuvent pr\u00e9tendre y avoir eu acc\u00e8s de son vivant. Crayonn\u00e9s, aquarelles, gouaches et feutres, sur coins de feuilles comme sur supports de qualit\u00e9, elle a produit, probablement, des centaines de petites \u0153uvres<\/a>.
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Histoire de l’art et lutte des sexes<\/em> marque un tournant dans sa production litt\u00e9raire. Le style y pr\u00e9figure la grande ma\u00eetrise dont elle fera preuve notamment dans <\/span>La Liseuse et la Lyre<\/em><\/a> et <\/span>L\u2019\u00c9vangile selon V\u00e9ronique<\/em><\/a>, son avant-dernier roman publi\u00e9 en 2003.<\/span>
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Ce soixante-dixi\u00e8me ouvrage de Fran\u00e7oise vient percuter notre \u00e9poque. En r\u00e9gime n\u00e9olib\u00e9ral, au nom de \u00ab la crise \u00bb, le bref laps de temps ou la culture institutionnelle fut espace de r\u00e9inventions a c\u00e9d\u00e9 la place \u00e0 un art \u00ab rentable \u00bb, donc somm\u00e9 de se marchandiser. Les grands mus\u00e9es publics sont phagocyt\u00e9s par des sp\u00e9cialistes en analyse du march\u00e9 culturel, et chacun y travaille avec ardeur son \u00ab segment \u00bb, rel\u00e9guant les \u0153uvres au r\u00f4le de supports interchangeables pour la mise en valeur de l’industrie du luxe, ou de faire-valoir aux grandes familles de la finance et de l’armement qui voit dans leur m\u00e9c\u00e9nat une mani\u00e8re de redorer un blason bien terni. <\/span><\/span><\/p>\n

Comme le dit fort bien Paul B. Preciado,<\/a> ans ces \u00ab n\u00e9cromus\u00e9es, archives de notre destruction globale<\/em>\u00ab , la valeur d’\u00e9change et la r\u00e9\u00e9criture de l’histoire ont d\u00e9vor\u00e9 l\u2019\u0153uvre. Fran\u00e7oise, elle,  aurait pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 \u00ab la ruine publique \u00e0 la rentabilit\u00e9 priv\u00e9e<\/em>\u00ab , et aurait invit\u00e9 \u00e0 les occuper, ces ruines, pour \u00ab y monter des barricades de sens<\/em>\u00ab , car, comme elle l’\u00e9crivait, \u00ab Tout combat qui va jusqu’au bout de lui-m\u00eame rencontre les autres \u00bb<\/em>.
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Annonc\u00e9 comme projet d’\u00e9dition en 2022, Histoire de l’art et lutte des sexes sera dans les bacs en septembre. Il aura fait l’objet entretemps d’un travail consid\u00e9rable d’appareillage critique et d’un important enrichissement iconographique. Les Presses du R\u00e9el, sp\u00e9cialis\u00e9es dans le livre d’art, en a fait un tr\u00e8s bel objet avec des repr\u00e9sentations picturales de…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2225362,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kb_optimizer_status":0,"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[188,103],"tags":[],"class_list":["post-2225297","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualite","category-editions"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/Hypathie\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2225297","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/Hypathie\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/Hypathie\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/Hypathie\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/Hypathie\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2225297"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/Hypathie\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2225297\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4840268,"href":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/Hypathie\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2225297\/revisions\/4840268"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/Hypathie\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2225362"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/Hypathie\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2225297"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/Hypathie\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2225297"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/Hypathie\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2225297"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}