{"id":1096365,"date":"2023-05-04T08:45:59","date_gmt":"2023-05-04T06:45:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/?p=1096365"},"modified":"2026-09-20T09:53:15","modified_gmt":"2026-09-20T07:53:15","slug":"2023-le-sexocide-des-sorcieres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/Hypathie\/2023-le-sexocide-des-sorcieres\/","title":{"rendered":"2023&#160;: Le Sexocide des sorci\u00e8res"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/wp-content\/uploads\/23-03-05-Le-Sexocide.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-62 alignleft size-thumbnail\" \/><strong>Vauvert, Au diable vauvert, collection Nouvelles Lunes, pr\u00e9face Taous Merakchi, 109 pages<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le sexocide dont parle Fran\u00e7oise d\u2019Eaubonne dans ce texte, le traitement r\u00e9serv\u00e9 aux \u00ab&#160;sorci\u00e8res&#160;\u00bb lors de la chasse qui a \u00e9t\u00e9 men\u00e9e contre elles, n\u2019\u00e9tait qu\u2019un pr\u00e9texte. C\u2019\u00e9tait une astuce parfaite, adapt\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9poque dans laquelle ces \u00e9v\u00e9nements s\u2019inscrivent, pour justifier la torture et le meurtre des femmes. Le <em>Malleus Maleficarum<\/em> de Kramer et Sprenger serait trait\u00e9 aujourd\u2019hui comme le manifeste d\u2019un <em>incel<\/em>, l\u00e2ch\u00e9 sur la toile quelques heures avant d\u2019aller commettre sa tuerie de masse dans un lieu fr\u00e9quent\u00e9 essentiellement par des femmes. (<em>Taous Merakchi, 2023, pr\u00e9face) Juliette Arnaud<a href=\"\/?p=1837825\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> \u00e9voque le livre<\/a> \u00e0 la matinale de France-Inter.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les proc\u00e8s en sorcellerie couvrent une immense p\u00e9riode historique qui commence en 1350 pour s&rsquo;achever \u00e0 la R\u00e9volution Fran\u00e7aise. Elle est pour la quasi-totalit\u00e9 concentr\u00e9e entre 1500 et 1700 et bat son plein entre 1600 et 1680, au moment o\u00f9 se construit l&rsquo;Etat moderne et na\u00eet l&rsquo;Acad\u00e9mie Fran\u00e7aise, ce qui n&rsquo;est pas sans rapport puisqu&rsquo;elle institue le masculin universel dans la langue fran\u00e7aise.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il s&rsquo;agit de soumettre les femmes et la nature (la for\u00eat devient le lieu du sabbat des sorci\u00e8res) et de contr\u00f4ler les espaces naturels pour contr\u00f4ler les populations \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 l&rsquo;on \u00e9chappe encore \u00e0 l&rsquo;Etat en se r\u00e9fugiant dans des lieux inaccessibles. Face aux \u00e9pid\u00e9mies que le pouvoir civil est impuissant \u00e0 combattre, et aux atrocit\u00e9s des guerres de l&rsquo;Epoque Moderne, il faut un bouc \u00e9missaire pour d\u00e9tourner la col\u00e8re. La Femme (et le f\u00e9minin en l&rsquo;humanit\u00e9) d\u00e9j\u00e0 d\u00e9nigr\u00e9e par la Religion en est un commode. Il permet aussi d&rsquo;\u00e9radiquer les savoirs populaires au profit des institutions (sant\u00e9, par exemple) en interdisant la pratique d&rsquo;un grand nombre d&rsquo;activit\u00e9s aux femmes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c0 la fin des proc\u00e8s en sorcellerie, c&rsquo;est le Code Civil qui prend le relais pour faire des femmes des mineures \u00e0 vie sous la \u00ab&#160;responsabilit\u00e9&#160;\u00bb du p\u00e8re puis du mari. S&rsquo;il a beaucoup \u00e9volu\u00e9, et particuli\u00e8rement au XXeme si\u00e8cle, certaines dispositions aujourd&rsquo;hui obsol\u00e8tes n&rsquo;ont pas encore \u00e9t\u00e9 expurg\u00e9es du droit. Qu&rsquo;est-ce qui nous garantit qu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;avenir elles ne seront pas r\u00e9activ\u00e9es&#160;? Rien n&rsquo;est d\u00e9finitivement acquis, vigilance&#160;!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La grande Anne Sylvestre qui, si elle n&rsquo;avait pas \u00e9t\u00e9 femme, aurait eu la reconnaissance d&rsquo;un Brel ou d&rsquo;un Brassens tant son \u0153uvre soutient la comparaison, est l&rsquo;autrice de la magnifique chanson qui suit. Et, parmi toutes les reprises que j&rsquo;ai pu entendre, celle-ci me parait particuli\u00e8rement bonne.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><iframe loading=\"lazy\" width=\"1035\" height=\"457\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/KjwbmVsl8GI\" title=\"Une sorci\u00e8re comme les autres\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen=\"\"><\/iframe><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vauvert, Au diable vauvert, collection Nouvelles Lunes, pr\u00e9face Taous Merakchi, 109 pages. Le sexocide dont parle Fran\u00e7oise d\u2019Eaubonne dans ce texte, le traitement r\u00e9serv\u00e9 aux \u00ab&#160;sorci\u00e8res&#160;\u00bb lors de la chasse qui a \u00e9t\u00e9 men\u00e9e contre elles, n\u2019\u00e9tait qu\u2019un pr\u00e9texte. C\u2019\u00e9tait une astuce parfaite, adapt\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9poque dans laquelle ces \u00e9v\u00e9nements s\u2019inscrivent, pour justifier la torture&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kb_optimizer_status":0,"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[289,465,409,308],"tags":[],"class_list":["post-1096365","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-de-francoise","category-bibliographies","category-essais-historiques","category-reeditions"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/Hypathie\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1096365","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/Hypathie\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/Hypathie\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/Hypathie\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/Hypathie\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1096365"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/Hypathie\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1096365\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4839964,"href":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/Hypathie\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1096365\/revisions\/4839964"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/Hypathie\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1096365"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/Hypathie\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1096365"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/Hypathie\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1096365"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}