{"id":1790685,"date":"1980-05-04T09:00:59","date_gmt":"1980-05-04T07:00:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/1980-la-natura-della-crisi\/"},"modified":"2026-06-17T10:22:43","modified_gmt":"2026-06-17T08:22:43","slug":"1980-la-natura-della-crisi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/Hypathie\/it\/1980-la-natura-della-crisi\/","title":{"rendered":"1980: La natura della crisi"},"content":{"rendered":"<div style=\"float: left; text-align: justify; margin-right: 10px; margin-top: -20px;\" dflip-tab-content-normal=\"\" class=\"dflip-tab-content dflip-active\"><code><a class=\"_df_thumb  df-has-ridge \"  href=\"#\"  data-slug=\"1980-la-natura-della-crisi\" data-_slug=\"1980-la-natura-della-crisi\" _slug=\"1980-la-natura-della-crisi\" data-title=\"1980-la-natura-della-crisi\" id=\"df_1776550\" data-df-option=\"df_option_1776550\" thumb=\"https:\/\/www.francoise-d-eaubonne.org\/wp-content\/uploads\/vignette-turbiau-complexe.jpg\"  >1980 : La natura della crisi<\/a><script class=\"df-shortcode-script\" nowprocket type=\"application\/javascript\">window.df_option_1776550 = {\"source\":\"https:\\\/\\\/www.francoise-d-eaubonne.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/1980-La-natura-della-crisi.pdf\",\"outline\":[],\"autoEnableOutline\":false,\"autoEnableThumbnail\":false,\"overwritePDFOutline\":false,\"pageSize\":\"0\",\"direction\":\"1\",\"slug\":\"1980-la-natura-della-crisi\",\"wpOptions\":\"true\",\"id\":1776550}; if(window.DFLIP && window.DFLIP.parseBooks){window.DFLIP.parseBooks();}<\/script><\/code><\/div>\n<div class=\"dflip-tab-content dflip-active\"><code><\/code><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<p>Nel 1980, il numero 20 di <em>Sorci\u00e8res, les femmes vivent <\/em>pubblica 6 pagine di Fran\u00e7oise. In esso, l&#8217;autrice riassume il suo lungo lavoro per stanare le cause alla radice delle nostre aberrazioni. Il passare del tempo non fa che rafforzare la sua scrittura e, nonostante i richiami antropologici a volte datati, arriva al nocciolo della questione nelle due folgoranti pagine finali.<\/p>\n<div style=\"text-align: justify; margin-top: 10px;\"><em>&#8220;<\/em><em>Attaccare il Capitale significa solo attaccare la punta dell&#8217;arma che ci ferisce e ci fa a pezzi; l&#8217;impugnatura dell&#8217;arma sprofonda nella notte dei tempi, si chiama patriarcato, si chiama civilt\u00e0 maschile con un modello universale. (&#8230;) Mantenere l&#8217;era industriale (&#8230;) significa la fine del mondo tra trenta o cinquant&#8217;anni. Non si pu\u00f2 superare quell&#8217;et\u00e0 mantenendo un sistema di profitto. Non possiamo abolire questo sistema di profitto mantenendo una societ\u00e0 di classe, cio\u00e8 un bisogno di potere. Non si pu\u00f2 abolire il potere mantenendo un mondo patriarcale e maschile. Il futuro della specie \u00e8 nelle nostre mani. <\/em><\/div>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>Fran\u00e7oise d&#8217;Eaubonne<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nel 1980, il numero 20 di Sorci\u00e8res, les femmes vivent pubblica 6 pagine di Fran\u00e7oise. In esso, l&#8217;autrice riassume il suo lungo lavoro per stanare le cause alla radice delle nostre aberrazioni. 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